诗文库 注释
丁司理偕内君王夫人玉映四十初度一在九月一在七月 明末清初 · 毛奇龄
五言律诗 押真韵 出处：西河集卷一百七十
四十悬弧日，同逢设帨辰。
建安推敬礼，林下重夫人。
漉酒黄花近，支机䌽驭新。
从来歌颖秀，大抵在秋旬。
按：(希轲日汉郊祀歌秋气肃杀含秀垂颖人闺中称夫人系其生氏西河选越诗称祁忠敏夫为商夫人或非之西河有覆友书甚辨如王司徒妇称钟夫人夫右军妇称郗夫人李矩妻称卫夫人郑文学妻称孙人类世说王夫人与顾家妇对偶然耳他便称谢夫人矣见文集卷)
挽程天放先生之妻黄夫人 现当代 · 成惕轩
对联
清韵叶朱弦，曾远随博望仙槎，坡公试院；
遗徽播彤管，问谁似崔卢世胄，钟郝坤仪。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程天放，见【挽联16.挽程副院长天放】，黄夫人名黄婉君。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”传：“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺：“彤管，笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
笺：民国冯文洵挽张辑五母联：
距百岁仅二龄，知太君誉美郝钟，四德早传中馈日；
以一身兼五福，况令子绩昭樽俎，九原早慰断机心。
朱弦：朱弦三叹：指称音乐的美妙。出典《礼记。乐记》：《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。古时以琴瑟来比喻夫妻，弦比喻妻子，如“续弦”。
坡公试院：坡公指苏轼，曾任知贡举，礼部尚书等职，有试院相关古诗多首，如《试院煎茶》等。
遗徽：死者生前的美好德行。宋岳珂《愧郯录·追册后》：“是时，郭后正位中宫，仁宗追念遗徽，特崇位号。”
彤管：《诗·邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。 ”传：“古者后夫人必有女史彤管之法。”笺：“彤管，笔赤管也。”后来相沿称女史记事所用的赤管笔为彤管。
崔卢世胄：自魏晋至唐代，山东士族大姓有崔氏、卢氏，长期居高显之位。《旧唐书·窦威传》：“高祖笑曰：‘比见关东人与崔卢为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不亦贵乎！’”后因以崔卢借指豪门大姓。钟郝坤仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
笺：民国冯文洵挽张辑五母联：
距百岁仅二龄，知太君誉美郝钟，四德早传中馈日；
以一身兼五福，况令子绩昭樽俎，九原早慰断机心。
挽佚名 现当代 · 成惕轩
对联 押霰韵
并时重萱阁徽音，耄寿流光，郝法钟仪今再见；
有子负柏台清望，孝思锡类，姜鱼孟笋世争传。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萱阁：借指母亲或母亲居住的地方.在中国的文化意象里，萱草代表母亲和孝亲，《诗经》疏称：“北堂幽暗，可以种萱”。古时候，母亲居屋门前往往种有萱草。
徽音：犹德音。
流光：谓福泽流传至后世。
郝法钟仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
锡类：语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。
姜鱼：汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
孟笋：孟宗哭竹生笋，是二十四孝故事之十七。“六麻”韵部中讲道：“沈腰对潘鬓。孟笋对卢茶。”
笺：清代谢闿运挽陆慕萱父联：
乃翁是天上酒星，剧饮佐雄谈，藉糟翻笑刘伶醉；
哲嗣真人间孝子，承欢能锡类，怀橘今悲陆绩归。
徽音：犹德音。
流光：谓福泽流传至后世。
郝法钟仪：南朝宋刘义庆《世说新语。贤媛》："王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。"后世因以"郝钟"并称，用为妇德贤淑之典。
锡类：语出《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”谓以善施及众人。
姜鱼：汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
孟笋：孟宗哭竹生笋，是二十四孝故事之十七。“六麻”韵部中讲道：“沈腰对潘鬓。孟笋对卢茶。”
笺：清代谢闿运挽陆慕萱父联：
乃翁是天上酒星，剧饮佐雄谈，藉糟翻笑刘伶醉；
哲嗣真人间孝子，承欢能锡类，怀橘今悲陆绩归。